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凭借着天分和对画画执着的追求，龚瑞雪大胆的采用了“剪纸风”的美术效果，结合“皮影戏”似的动作设计，别出心裁的制作了“张家界民俗科普动画”系列。这位来自永定区的90后，将张家界的传统民俗与动画、多媒体等传统文化融入现代元素中，风格独树一帜，意外的开启了她传统民俗与现代动画相融合的创作新意。翘臀长腿、细尖手指、异常饱满的肌肉线条、粗犷的面部轮廓……对于如何用现代人喜欢的手法表现张家界的民俗，龚瑞雪有自己的见解。人物形象突出大湘西山民的野性，结合对民间传说“熊娘嘎婆”形象的联想和理解，龚瑞雪在作品中的人物都采用带有少数民族特色的夸张设计。时而浓艳时而神秘的配色、铿锵有力的鼓点、生动丰富的详细情节，搭配干脆简练的剪辑手法，让大湘西的人文风情底蕴之美看起来非常接地气。从乡下捡来的废旧滴水床上的雕花木框，从乡下集市上搜集来的灯心草，从一个老道士手上淘过来满是“鬼画桃符”的册子等等，这些都被古灵精怪的龚瑞雪称作“宝贝”，她毫不忌讳地把这些都挂在工作室的墙上，她说他从小就对这些非常感兴趣。龚瑞雪出生在龚家垴。土家人接亲时要走几道程序，接亲的队伍中有哪些“角色”，哭嫁时独特的唱腔和让人瞬间泪奔的说辞要怎么说、送烟包要为去世的人打多少个稻草节，打溜子应该怎样才能对上节奏……土家民俗文化里温婉的、内敛的、神秘的、有趣味的所有环节都很吸引她。年底，从北京回来，龚瑞雪想要做点自己感兴趣的事情。“每天去，每天看到的都是不一样的东西。”在张家界博物馆，龚瑞雪花大半个月时间理清了张家界文化发展脉络。从各少数民族服装款式到手工艺制品花样，从傩巫文化大全到民间道人自制的手册，从乡间民风到非遗传人，整整大半年时间，龚瑞雪都在为了动画做知识储备。▲龚瑞雪作品展示“那些说辞你听着会觉得很有趣，要怎么说，用什么腔调，怎样才算原汁原味？”为了收集这些有趣的素材，她游走在永定区的街头小巷堤坝角落，听最纯正的打溜子，收集最韵味的阳戏唱腔，讨教最正宗的傩巫传人，遇到算命先生她也要坐下来聊上几句！到处搜集素材的过程中，龚瑞雪深刻体会到高手在民间这个真理！运气好，如果遇上了民间“懂礼数的老师傅”，她会恳求他们按照仪式的过程喊上两嗓子！“家里的长辈们已经被我缠烦了！”遇到环境太嘈杂，录音效果不很好时，龚瑞雪先把师傅们的说辞录好，回家后，她硬拽着三姑爹二舅妈们上阵客串，直到腔调能和录音效果一模一样，她才肯罢手。龚瑞雪的创作坚持使用传统的动画，为了一个1到2分钟的一个动画，她至少要画上到张手稿。创作时，她常常需要花一两月的时间反复思考与实验，然后“闭关”，一闭关就是大半个月，每天从早上7、8点画到晚上11、12点。▲龚瑞雪作品展示在内容上，龚瑞雪强调真实性，并将种种细节与境遇融入作品中，强调对内容和环节的真实还原。她给每一个场景里的人物以不同的形象勾勒，接亲、送烟包、选屋场等等，每一段故事里面的人物应该以什么形象出场，穿什么不一样的衣服，突出什么弱化什么，都在她的反复琢磨中。通过不断地挖掘修改和融合，系列动画最终成为一个个和张家界本土生活息息相关的丰满故事。《接亲》色彩艳丽、喜庆浓郁，音乐活泼跳脱，并丰富运用了各种不同花样的西兰卡普作为背景；《送烟包》色彩暗淡给人神秘莫测的暗示，情节充满仪式感；《种瓜下居》色彩明亮、风格清新，颇具复古国产动画色彩的……和大部分这个时代的90后一样，世界那么大，龚瑞雪也想去看看！学习、考试、接单、存钱，在北京工作的6年间，她所有的努力都是为了走出去做准备。洋装替换古装、硬盘替换软盘、MP3取代了录音机……时光流逝，那些曾经在张家界的山水中传唱的歌曲、故事和习俗已经渐渐无声消失。“是疫情让我停下了脚步，也是因为疫情给了我想要沉下心来做兴趣的打算。”龚瑞雪说，在北京生活很充实，是因为被工作填满，所设计的作品，可能都不是自己特别喜欢的风格。我想做一点自己觉得有价值的内容，一些能够真正丰富自己和别人心灵和精神层面的东西！”▲龚瑞雪作品展示龚瑞雪想要用自己的方式留住“乡愁”。如何才能让年轻人接受并重视那些遭遇传承尴尬的非物质文化遗产，所有的问题在龚瑞雪看来，都有自己的答案。“现在的传统工艺或者是民俗文化最需要的是创新，我们可以换个角度去看，我们应该努力用年轻人喜闻乐见的方式去阐述我们的传统民俗文化，多将精髓与年轻人的生活工作相融合。我觉得我如果能让作品和年轻人心灵产生共鸣，我就算成功了！”作为年轻一代，龚瑞雪努力将作品打造成连接传统经典和当代年轻人之间桥梁和纽带。在继承传统的基础上，龚瑞雪大胆尝试各种怪诞设计和制作方式，探索出一种既有浓郁土家情趣、极具视觉冲击，又带有极强现代节奏感的表现形式。▲龚瑞雪工作室“你能在任何地方发现美，贫穷、嘈杂、荒芜以及一切矛盾的场景里。”我们很多时候其实是历史文化的翻译员，把其中我们能感受到的部分结合个人的经验转化成通俗易懂的艺术作品。龚瑞雪说，除了追求时尚，年轻人还应该有梦想、有创造，积极努力的去做自己觉得有价值的事情。